第九十四章 间间神1

各业的人才，均以半瓶醋为多。就连这“间间神”也是如此。在毗邻的木葫芦村，就有一个女巫，而在遥远的马尾山也有一个，那个女巫被人称之为救苦救难的活菩萨，几十年过去，救人无数，看好的病人无数，挣钱无数。小村里有了这样的一位女巫，连村子也跟着借光。这些活菩萨们用自己挣来的钱给村子里修桥补路，浇筑水泥路，建造公园、凉亭……

    这样的“间间神”，木塔村有一个。竹溪村有一个。高畈村有一个。想来，普天之下，又何止一个两个，甚至有千个万个……

    说几句题外话。

    有一回，文曲的老母，陪同文曲的弟媳妇史浣纱，去竹溪村的一个“间间神”家里“孵三界”。文曲的老母顺便问了问那个“间间神”，因为彼时，据说，文曲老父的“魂灵”已依附在这个间间神的身上。尽管隔着阴阳界河——彼时，文曲的老母实际上是在与自己的丈夫的魂灵对话。文曲的老母问：

    “你有几个孝子？”

    文曲的“老父”犹豫了一阵之后说：

    “而……而……二个……”

    文曲的老母提醒：

    “你的孝子何止二个？”

    文曲的“老父”犹豫了一阵之后，又改口说：

    “似……似……四个。”

    文曲的老母又问：

    “你的孙子孙女有几个？”

    文曲的“老父”说：

    “……个。”

    文曲的老母又问：

    “你的三儿子文曲有几个小孩？”

    文曲的老父说：

    “老三……有……有……两朵花……这两朵花……可……可是很鲜艳很鲜艳的啊。”

    文曲的老母不由得暗暗点头。因为“丈夫”的回答准确无误。

    花墩的这位“粪瓜”呢？

    我们花墩的这位“间间神”却在疯疯癫癫了一阵之后，最后，落了个惨死的下场。

    缘何？

    说来也怪，粪瓜的父辈，花墩的“庾氏三兄弟”，三个老鳏夫，别看他们平日吃不好、穿不好、住得也不好，可他们却越活越“青健”。仿佛他们五十年前就已经是这副样子了，五十年后还是这个样子，仿佛是泰山顶上的三棵不老松，仿佛要千年万古地长青下去……

    可是，成熟期一到，他们却一个个相继倒伏。在短短的三年时间里，庾氏三兄弟接二连三、前赴后继，一个个全部去世。

    因为，粪瓜的父亲庾鼠是信耶稣基督的，所以，庾鼠死后，在庾鼠的赞礼上，就出现了一支不知来自何方的全部由基督徒组成的送葬队伍。

    那以后不久，原本是一位“间间神”的粪瓜，不知缘何，居然又改信了耶稣。一个佛教徒，怎么又改信了耶稣基督？

    这无疑是佛教徒中的一位“叛徒”！

    高畈村一位神气十足的“神汉”——那是一位正儿八经的“间间神”——就预言说：

    “粪瓜这家伙，他的胳膊，这些天，已被天上的天兵天将用铁索拴住了，他马上就要死了”。

    令人不解的是，那些天，粪瓜睡觉连躺都不能躺下。他说：

    “一躺下，就全身都疼。疼痛难忍”。