第一百三十六章 奇人五百年不死

    五邪神是鬼合体的一种，茅山典故中只是记载了它有可能的几个出处，但却从来没有人与之对上过，这种鬼妖智商极高，没有人知道它到底有多么厉害。

    至于玄阳子，这可是一个大有来头的人物啊。

    茅山上清派按字辈有：守道明仁德，全真复太合，至诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，三山裕兴振，福海启洪波，穹窿扬妙法，寰宇证仙都。

    玄阳子是近代五百年内之人，在三山滴血字辈是明字辈高道。

    据我所知，现在的年轻人如果要入道教，那么受禄之后的字辈应该会排在三字辈。

    要说这个玄阳子如何有来头，你且听我细细道来。

    茅山典故中记载的道士，大都会写明生于何年死于何日，但是唯独这个玄阳子，只写了出生年月，却没有死亡日期。

    我曾经听师父说起过，此人或许还没有死去，因为象征他的星辰一直都没有陨落。

    茅山术中有一个看星辨人的方法，叫做星陨术，这是一种失传已久的古代法来长尽。

    古代人认为，天上的每颗星宿都代表一个世间的大人物，如果天上某颗星星陨落了，也便代表这个大人物死了。

    星陨术便是确定星宿“陨落”方向的法术，只要按照“星陨术”确定的星宿陨落的方向一直走，便会找到死者的尸身。

    然而，虽说已经失传，但是真正会的人还是有的。

    既然有人说象征着他的那颗星辰还没有落下，那么必定有其道理存在。

    以前在看茅山典故的时候，翻阅到这个玄阳子时，我便会无比震惊，乖乖，如果这玄阳子真的还没死，那么他现在已经多少岁了？又藏身在何处呢？

    当然了，有关于玄阳子没死的消息，只是一个传说而已，并不能作为资料参考，中华五千年历史，我可没听说过谁能活五百年而不死的，即使是蒋生，到现在也只不过活了一百多年而已。

    而且这个星陨术的真实性，也是有待考证。

    既然我们无法看出韦恬和张静雨是否已经被下蛊，那么也就没有必要继续留在这里，趁着天色还早，我把蒋生拉到一旁说道：“今天飞僵出世，我觉得应该做点什么，不然的话，有可能会祸及无辜。”

    蒋生点了点头：“我早已经在想对策，听过聚阳阵吗？”

    “恩。”我点了点头。

    一个人的阳气对于飞僵来说，不足为惧，两个人三个人亦是如此，那么一万人，十万人，百万人，又或者是千万人呢？

    聚阳阵就是一种把阳气聚集起来的阵法，用带有阳气的载体在地上以三十六天罡的星位排列，再借神将之力祈愿，且阵法必须严格把要聚集的阳气圈起来，最后让施法者或者数个高道来合力指挥调用这些阳气。

    能够达到抵御强敌的功效。

    不过呢，这种事情往往都会遭到天谴，因为聚阳违反了阴阳两气流通的正常规律，施法时用到的人越多，则天谴越厉害，因为这些人所承受的痛苦会报应在施法者一个人的身上，如果道行不高者顷刻间就会毙命。

    聚阳可分为以人聚阳，以动物聚阳，或凡带有阳气的物体都可以聚起来，一般有道行的高道多聚集相当于六个人的阳气来御敌，六人之气足可以抵御跳僵，所聚集的阳气不单纯只是一加一加一加一加一加一等于六，而是相当于六六三十六之数，可见聚阳阵的厉害。

    不是他们不想聚多一点，而是超过**之术阳气就会难以控制，茅山典故中所记载的最多一次聚阳，是六六三十六人，当时施法者做完法事之后十分钟内吐血身亡。

    被聚过阳之人，事后都会感觉到一阵疲乏难当，犹如虚脱，严重透支。

    可以说是茅山术之中禁术的一种。

    “我们在别墅周围摆上聚阳阵，别人的死活我不管，如果那僵尸胆敢伤害你和素素，我就让它有来无回。”蒋生咬牙说道。

    “好！”我见蒋生如此豪言壮志，便鼓励了他一句，而后小心翼翼地问道，“飞僵你能对付？”

    “不清楚，不过我们要是有万全的准备，就不用怕它，它应该还没有成妖，不过有没有开灵智我就不知道了。”蒋生一脸郑重地说道。

    我点了点头，既然蒋生有信心，那么我自然也充满无限的期望。

    飞僵我可是还没有对付过啊。

    从菜市场买了一些鸡，挑出生鸡骨，我们以三十六天罡排列，继而请过神，受过力之后便可以了。

    如果飞僵真的来了，那么只要蒋生启动... -->>
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