第六十一章 定魂桩

一幕了。

    虽然眼下的定魂桩只有六根，但已经是大大不得了了，一般的冤躯，也就一到二根定魂桩，三根已经算得上是非常厉害的冤孽。

    只见我师叔看了看天上的星辰，而后又掐指一算，严肃道：“是**阵，而且还不是一般的**”

    **阵？

    听到这个名词，我吓了一跳。

    “**阵”，也叫“迷鬼阵”。

    茅山术中曾有一种“引魂”的方法，就是在鬼节的时候，用礞石粉等物品引出一条路，从大路上引开冤魂，以免人鬼相冲。

    直到现在，还有一些地方保留着这些习俗。

    在茅山的理论中，以当地的星位图为基准，用礞石或楠木屑摆出“**阵”引鬼的方法是真实可行的。

    大路是魂魄通行的地方，大多民间烧纸祭祀，都选在十字路口，就是这个道理。

    把**阵的阵口设在大路，这样大路的游魂便会通过礞石的线路行走，然后再在目的地设一个“驭鬼桩”，也就是刻有超度文的汉白玉桩子，鬼便会在此打转。

    有点类似于人类碰到的鬼打墙，其实这就是给鬼安排一个“鬼打墙”，可以激发鬼的怨气，日久天长，即使是普通魂魄不是恶鬼，后果也会很严重。

    只是我不知道师叔所言眼前这个不是一般的**阵到底不一般在哪里。

    “确实不是单纯的**阵，这是一口棺材，以汉白玉棺材充当驭鬼桩，如果里面有尸体，那么那些围绕驭鬼桩的鬼魂所产生的怨气便会被里面那东西吸收，再加上棺材表面刻有超度文，里面的鬼魂想要超脱又超脱不得，便会尝尽人生八苦怨大无边。”太一前辈说道。

    我在一旁咬了咬牙，感觉到一股莫大的压力。

    八苦即是指生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦及五取蕴苦，出自梁简文帝《菩提树颂序》。

    如果里面那东西死了也不能投胎，却还要让它尝尽人世间的苦难，那么确实会如太一前辈所言，怨气大的没边。

    那么旁边的六根定魂桩又有什么用呢？是为了压制里面的鬼物吗？

    我一开始是这么认为的，但是立刻就推翻了这个想法。

    如果没有定魂桩的抑止，那么里面的尸体恐怕马上就会“活”过来，怨气不可能得到积累，而六根定魂桩，是为了让其积累一定的怨气，等怨气大到连定魂桩都摆不平的时候，那么它一旦脱困，怨气一定大得离谱，要对付起来就会难上加难。

    念及此处，我连忙将那些楠木屑全部弄乱，我师叔则利用天问剑将棺材表面的超度文刻花，如此一来，那些聚集在这里打圈的鬼魂便会醒来，继而散去。

    “呜呜……”耳边响起众多鬼哭狼嚎之声，我知道这些无形之物正在飞走，为了防止被它们不小心冲身，我固守心神，将体内阳气凝聚于丹田。

    这些孤魂野鬼基本上是没有道行的，属于冤魂一类，只要我集中注意力，不太可能被它们冲身，而且就算让它们上身，在面对我身上较之普通人还要强大的阳气面前，估计它们也没有那个本事。

    这就好比一个男人坐在石头上----以卵击石，最多也就是让我感觉到不适。

    “嘭！”这个时候，位于几步之遥的六根定魂桩，其中一根发出一声闷响，我走过去一看，发现那定魂桩已经裂开。

    “有一根定魂桩裂开了。”我冲师叔和几位前辈喊道。

    “用墨斗线把棺材缠起来，只要今晚不让它出棺，天一亮就好对付了。”守鹤前辈说道。

    “嘭！”这时候我身下的定魂桩再次传来沉闷之声，我低头一看，第二根也裂开了。

    师叔与三位前辈的动作很快，不消片刻便将那汉白玉棺材用墨斗线严密地缠住。

    “嘭嘭嘭！”紧接着又有三根定魂桩裂开，只剩下最后一根定魂桩在那边晃动着，大有裂开之险。

    “把棺材平放！”守鹤前辈大声道。

    我来到棺材旁，与师叔几人合力将棺材放平，这个时候只听“嘭”的一声，最后一根定魂桩也随之裂开。

    汉白玉棺盖从一边慢慢升起，我能看到有一只枯槁的手正在拖动棺盖，试图从里面出来，不过好在有墨斗线缠着，多少阻挡了一下它脱困的难度，不然的话棺盖怕是会被直接崩飞。

    “千斤定！”守鹤前辈从原地一跃，跳上棺盖，利用自身的重量将棺材盖重新压了回去。

    “砰砰砰！”棺材内部发出一阵敲打声，好在汉白玉够硬，不太可能会在短时间内被里面那东西砸烂。

    就在我刚刚喘了一口气的时候，令我没有想到的是，棺材里面的冤孽算是暂时被镇压了，但是从远处，却是隐隐出现一条通体玄黑的庞然大物，乍一看去，足有十多米长，昂首吐杏，恐怖至极。