第二百五十一章 先民部落与祀民神国

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    神魔之力！

    又叫魔神之力，乃是一种远古时代的超凡神力，其中佼佼者甚至可以摘星拿月、移山填海！

    陆言不是第一次听到这个词了，不久前林琼介绍十二祖魔神的时候，他就知道了这些无比强大的生灵之所以被称为魔神，就是因为其体内存在着这种超凡的力量！

    可如今林琼再一次提到了魔神之力，难不成这魔神之力，不仅仅是魔神和魔神的后裔才有？

    “此话怎讲，莫非是魔神的祀民也拥有魔神之力？”

    陆言沉吟片刻后随即发问，听着林琼的意思，这魔神祀民与一般祀民的区别在于魔神之力，那言外之意便是魔神祀民拥有魔神之力！”

    “嗯，也不全对！”

    林琼经典点了点头又摇了摇头，随后道：“并非是拥有，而是被赋予，或者说赐予！”

    按照他的说法，魔神祀民去祭拜供奉魔神，并不会从自身诞生魔神之力，而是会有魔神赐予魔神之力，赐给个别优秀的祀民！

    简而言之，就比如说是把魔神伺候舒坦了，魔神高兴了，就给这个伺候的人赏赐，而这赏赐，一般会是不同高低的血脉之力，被魔神亲手炼化进祀民的体内，那么这名祀民也相对应地会拥有神魔的力量！

    “虽然只是个别人，但是这种神魔之力可是融入血脉深处，是可以一代代传承下去的！”

    林琼说到此处，不禁有那么片刻间的狂热，但很快恢复正常，平复道：“不过最终的结果，都会是血脉力量越来越稀薄罢了！”

    明朝燕王朱棣选定北京为都城，他既要用此地理之气，又要废除元代的剩余王气。当时的风水师便采用将宫殿中轴东移，使元大都宫殿原中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，加以克煞前朝残余王气；凿掉原中轴线上的御道盘龙石，废掉周桥，建设人工景山。这样，主山（景山）--宫穴（紫禁城）--朝案山（永定门外的大台山“燕墩”）的风水格局又重新形成了。

    风水格局

    北京风水格局的内局，更为细致，以南京故宫为蓝本营建的北京故宫，延续了南京故宫的星宿布局，成为“星辰之都”。中国古代将天空中央分为太微、紫微、天帝三垣。紫微垣为中央之中，是天帝所居处。明朝将皇宫定名为“紫禁城”。当时的建筑师把紫禁城中最大的奉天殿（后名太和殿）布置在中央，供皇帝所用。奉天殿、华盖殿（中和殿）、谨身殿（保和殿）象征天阙三垣。三大殿下设三层台阶，象征太微垣下的“三台”星。以上是“前廷”，属阳。以偶阴奇阳的数理，阳区有“前三殿”、“三朝五门”（明宫殿用此制，其五门为：洪武门、承天门、端门、午门、奉天门，三殿为：奉天殿、华盖殿、谨身殿）之制，阴区有“六宫六寝”... -->>
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