第二百四十一章 崇佛灭佛，三教合流

p;“还有呢？”

    接着，陆言双目火热地望向毗罗门，难得碰见这么一个堪比桃然的移动藏书馆，自然要好好套一套消息。

    “没了。”

    “没了？”

    陆言闻言眉头一挑，脸上似笑非笑，手中则是轻轻晃了晃枣木棍，让年轻和尚眼中露出一丝惧色。

    “还有，还有就是神桥的来历了！”

    毗沙门连忙惊叫一声，随后咬牙道：“神桥与你们所说的纳气、炼精、化神不同，乃是真正来自道门，没有任何更改的！”

    “所谓神桥，其实和伪佛同理，都是沟通人体神藏的境界！”

    “神藏？”

    陆言闻言微微皱眉，他似乎之前读一本碑林图赐下的风水类书册的时候，其中有提过那么一嘴。

    说是人体有五大神藏，对应的是体内五脏，心、肺、脾、肝、肾，其中都蕴含着天生的天行之力，但是却无法开启，这才叫神藏，意思便是神力被藏了起来。

    而如今，他又在毗罗门这听到了神藏的说法。

    “不错，神桥并非是某个实在桥梁，而是一道联系，用来沟通自身修行和体内的神藏的联系，是为神桥！”

    随后，毗罗门又解释道，神藏不仅仅是专指五脏，甚至还包括一些其他的神藏，比如灵台、丹田、百汇等等，这些地方都蕴藏着非凡神力，只不过五脏是偏向主要而已。

    “佛门的伪佛，便是和神桥一样，用来沟通我佛门炼体一道对应的神藏，涌泉神藏！”

    依照毗罗门所说，佛门炼体到极致，外力很难再提供帮助，只能依靠开发自身的神藏来提升，而炼体一道的神藏，对应的便是涌泉神藏。

    涌泉神藏据说位于肾脏神藏所在，主人体精气阳刚，而炼体的强度，正是在于精气的多寡。

    包括如今大宣的修行体系之一的炼精，其中所炼精华，也多是贮存于肾脏，以供一身至阳至刚之所在。

    这也就是为什么佛门讲究清规戒律，其中色戒尤甚，若是行了酒色之事，精气外泄，那么修为一落千丈事小，伤了自身炼体根基，才是大事！

    用陆言的话来说，简而言之，便是肾亏，完事之后虚了，弄多了身体自然不行，这个道理他还是懂得。

    “至于你们大宣道门所修，乃是相对空泛的五脏神藏，而神桥境界，就是找到一个联系之处，将自身与五脏第一的心火神藏，以神桥搭建起来！”

    这下陆言算是听明白了。

    不论是神桥还是伪佛，都是一个过渡的境界，伪佛沟通涌泉神藏，而神桥则是沟通心火神藏。

    至于大宣的文武之道，以他的推论，多半是文道沟通灵台神藏，武道沟通丹田神藏！

    而道佛的不同在于，佛门只沟通炼体一道对应的神藏，而道门则是沟通五脏，不论是心火还是肾水，亦或是肝金，其神藏之力讲究融会贯通，五行俱全！

    “原来如此，看来不单单是修神，更要炼体！而且修行求诸于外力，终归是不稳的，也是有穷尽的！”

    “修行的本质，乃是开启神藏，求诸己身！”

    ......