终章 九三年（五）

    此外，还有个非常大的区别。

    就是大顺之前的改革、征伐等，实质上获取了从东北到日本再到南洋的粮食。

    这就使得，大顺在先发地区的改革，遇到的情况，是“米贱伤农”，倒逼着地主转型。

    而不是法国重农学派，搞出的“米贵大乱”，爆发了一次又一次的全国性的混乱。

    这俩，是自由贸易的一体两面。

    本质上是一回事。

    但区别挺大的。

    前者，能压住。

    刘玉就生生压住，米贱伤农就伤农，愣生生压死了粮价，极大地促进了松苏地区的工商业发展。

    后者，压不住。

    粮价低，最多不满。

    粮价高，高到压根吃不起，那是要出大事的。

    即便说，这两件事，是一回事，都是自由贸易。

    但区别之大，只要理解“人不吃饭会死”这个道理，就能跳出纯粹的经济学，理解这两者的区别。

    而且，还有一点。

    法国周围……这么说吧，法国在周边，没有拿到工业，或者手工业的全面优势。

    欧洲各国的手工业发展、城市化发展，促使粮价不断升高，也造就了法国的投机商不断折腾粮价的现状。

    而大顺周围……手工业，或者说，工业，没一个能打的。

    朝鲜不提，日本不提。南洋……南洋连针头线脑，在明末之后基本都是华人依靠本土生产垄断的。

    唯一一个能和大顺掰掰手腕子的印度，奈何只是个地理概念。奥朗则布一死，大顺一战获胜，用老马说的【商业资本获得统治权后的劫夺制】，直接把印度的手工业搞废了。

    这么说吧。

    大顺内地的手工业，其实已经真的很强了，强到即便说改革之前鲁西北的纺织业，拿到1700年的世界上，都是首屈一指的水平。

    而沿海先发地区的手工业和工业，因为原材料、运输、相对优势、粮价、人力成本等等因素，比内地的更强。

    这就使得，大顺在改革后，在先发地区，当然是赞同自由贸易的，反正只要粮食不缺、粮价稳定、海军在手、南洋日本暹罗等皆在控制范围之内，能出啥事？并且，本身大顺之前就有非常传统的、悠久的、国家调控米价的经验。无非是原本靠运河，现在靠海运，这个区别倒是真不大。

    如果说。

    原本历史上，法国重农学派的那群人的改革，纯粹是“立个理想国”。

    那么，此时，法国重农学派的这群人的改革，鉴于交流日深，理想国不那么好立了，纯就是刻舟求剑、东施效颦。

    这些年，法国这边的启蒙学者、重农学派，在学大顺。

    然而，他们压根不理解现在的大顺的君主制到底是个什么样的怪物。

    事实上，大顺现在皇帝，头顶上顶着两个皇冠。

    一个，是内地地区的、传统的、小农经济科举制的圣天子。

    这边的人口，大约3亿。

    另一个，是先发两省、东北、南洋、日本、扶桑、朝鲜、印度等等这么大的疆域内。资本主义制度的守护者；新天朝体系的维系者；各国买办集团的圣天子；新的天下秩序内的“素封”者利益的守护人包括日本人、朝鲜人、爪哇人、印度人他们中的在新秩序中的得益者……

    这边的人口，大约也是3亿。

    这两顶皇冠合二为一的原因，就是妥协。

    外面那顶皇冠，害怕内地把他们武力爆锤；而内里的那顶皇冠，害怕外部把他们金钱爆锤。

    没错，全阶级的恩人、君父，必然需要从一个阶级的手里拿走什么，才能给另一个阶级。

    但是，外部那顶皇冠，靠的是朝鲜还谷制的凄惨；日本贡赋制的压榨；印度手工业的血泪；南洋种植园的鞭痕。

    从刺刀和军舰，从外面拿到了东西，给了一群之前不存在、但现在已经成为一股强大力量的新阶层，喂饱了他们，稳住了他们想要把内地市场也吃掉的暂时性的饥饿感。

    在李欗所谓的“新礼法”、“新天下体系”下。

    他的民，可不只是大顺这边的人。

    还包括这个新礼法、新天下体系、假自由贸易下的其余国家的底层。

    他的臣，可不只是大顺这边的人。

    还包括朝鲜国那些卖粮食的、日本那些开铜矿的、印度那些口岸城市买办的、荷兰这边压死欧洲制造业的、北美那边干死本国纺织业的……他们，都是所谓新的国际秩序下的“素封”之臣。

    某种程度上来说，法国的重农学派，其实也算。

    毕竟，得靠他们，打败法国本土的科尔贝尔工业替代主义和工业保护主义。

    奈何，他们搞的太激进了。

    几次三番的法国“面粉战争”，太吓人了。

    搞来搞去，愣是把重农学派、自然秩序的名声，在法国给搞臭了。

    连带着【饥荒阴谋】，以及法国本土民族资本的生存被日益压缩，直接搞出来了欧洲的反大顺情绪。

    这对大顺当然不是好事。

    大顺对法国重农学派，那是寄予厚望的。

    一方面，重农学派本身有很深的中国这边的文化印记。

    不管是魁奈，还是杜尔哥，你说他们是“编造理想国”来“托东改制”也好，那本身也所为，因为就算是理想国加“托东改制”，这毕竟还有个理想国，毕竟还得托东。

    这一点，又和法国启蒙运动中浓厚的“遥远的理想国，来促成本国政治上改革”的思路，融合在一起。

    可... -->>
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