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第二百六十节 最后x的x努力(16)

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    仇人需要现在还想伤害他们---在自己可能会继续受到伤害的情况下,这些少年会下意识的反对和否定继续的伤害,从而放弃伤害别人的想法。

    王洛看向黛尔:“稍等,我再改一下。”

    他在文件上添加了这样的内容:‘曾有某些孩子侥幸从战火中逃生。但这位老板,担心那些孩子长大之后报复自己。所以他下达了命令,杀死了所有试图逃走的孩子。’

    之后,王洛看向了黛尔。

    “别让他说这些。处理一下,让他把放着这些内容的照片丢在某个房间里---在照片上留下一些血迹,然后逃走。”

    “之后,那些少年如果能在追击他的时候发现这照片,就比较合适了。”

    黛尔点了点头,随即开始处理文件。而王洛,则继续思索了起来。

    在自身处于危险的情况下,少年们心中的恶意暂时不会展露出来。在这个阶段,把仇人所做的事情展示给他们---出于仇恨,他们往往就会去做和仇人完全相反的事情。

    这就是需要引导的东西,仇恨的方向。

    在这个阶段,为这个仇人添加一些特征?

    这个仇人是狡诈的,喜欢耍阴谋弄诡计;是残忍的,对犯错的部下苛刻至极;是贪婪的,见到财富和利益就红眼。

    是虚伪的,时常会给教会、慈善机构捐款,捐的同时还在继续安排手下杀人;他还时常以各种方式来炫耀自己的财富,很多人都非常羡慕他。

    嗯,羡慕。强盗的子孙,在变得弱小了之后,为了防止当初受害者的子孙报复回来,就在那里宣传和平----受害者的子孙一旦接受了和平,强盗的子孙就可以宣传自己积累的财富,好让对方羡慕。

    这也是‘强盗哲学’延续和扩展出来的作用。受它影响的大部分富人所做的,是一边为罪恶而忏悔,一边继续犯罪。

    宣传和平,一旦对方接受,就开始蔑视对方,炫耀自己的财富---然后煽动受害者的子孙,告诉对方,他们的生活过的不好,是政府的责任。

    比起兴盛时期,那种对外扩展的侵略性,这种行为其实非常渺小,它的出发点是恐惧,而非积极进取的意愿....应该有办法对付。

    ‘受害者,要以正确的方式来对待强盗。必须去战斗,必须惩罚那些强盗的子孙,必须拒绝他们在抢劫之后所呼吁的和平....’

    不,这样直接的表达出来,他们不会接受,设法迂回一下,让他们自己想到。

    能像强盗哲学一样使用这些少年的恶意吗?提供忏悔机制,让他们去肆意的攻击敌人---无论他们做了多过分的事,回到这个群体之后都能得到原谅?

    不..应该不合适。那些财团,在本质上了解强盗哲学的特点。当外在的某些群体也愿意原谅那些罪行的时候,这个群体很快就维持不住了。

    要不,我来塑造他们的群体无意识?全新的,更有活力的?

    ....能做到吗?王洛眉头紧皱,想了好一会儿。
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白领情缘美丽的儿媳妇
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