第八百七十九章 巫术之神的困境

    赫尔墨斯说的没错，这场事迹的确傲人，桑吉拉在石板上每刻下一笔，都会感受到神殿的轻微震颤。这座神殿在晋升六阶的边缘，每次将有晋升的趋势之时，桑吉拉都要把赫淮斯托斯送给她的小神殿放在祭台上，那座像石头一样的小神殿有一种特殊的功能，它会吸收事迹产生的影响，然后储存起来，阻止大神殿的进一步晋升。当然，吸收的速度并没有想象中的那么快，如果桑吉拉把曼达召唤提丰，重创宙斯的事迹写上去，只怕没等小神殿发挥作用，大神殿已经升到六阶了。如果真发生那种情况，桑吉拉就必须启动小神殿的另一个功能，万不得已之下的功能。六月风光好，这原本是属于天后的月份，可赫尔墨斯有过明确的指示，鉴于赫拉种种行径，今年不为其大规模安排祭祀。如果有人愿意祭祀赫拉，曼达不会阻止，但如果有人想祭祀其他神灵，也不会受到惩罚。也就是说这成了一个自由的月份，匠人们可以集中在一起为赫淮斯托斯祭祀，农夫们也可以集中在一起向德墨忒尔祈求丰收，猎人们有些茫然，他们不再信任阿尔忒弥斯，好在他们还有疯王，在这个自由的月份里，很多人选择向疯王祭祀，虽然他们不知道这样合不合规矩，但他们觉得疯王的庇佑比神灵的庇佑来的更加真实。曼达背着大布袋子走街串巷，到处兜售他自己的神像，最近的生意很好，一座神像能卖一个银币，一天差不多能卖掉三十多座。游荡期间，曼达不时用三线之眼观察着这个世界，发现了事物之间的很多区别。生物和非生物的区别，动物和植物的区别，信徒和盲鸭的区别，神灵和凡人的区别，他们身上的细线都有着不同的特点。非生物的细线普遍要比生物长，但光泽度很低，在生物的耀眼细线之下很容易被忽略。信徒的细线要比盲鸭长，也比盲鸭更耀眼，但和神灵的细线相比，却又逊色许多。最不好区分的，是动物和植物的细线。在正常情况下，随便看上一眼，人和一棵树的细线几乎没有任何分别，但多观察一会，曼达发现人的细线明暗会时刻变化，树的细线也会变化，但频率要低得多。曼达曾经看到一棵树在被砍倒之前突然变亮了，还以为这是濒死之际的恐惧。没想到那棵树突然从泥土里跳了出来，撒腿就跑，把砍树的匠人直接吓晕了过去。曼达跟着这棵树跑了很久，才知道这棵树是神灵变的，不是植物之神阿多尼斯，而是一位老熟人，巫术之神喀耳刻。在众多伪装术之中，大部分手段都只能欺骗视觉，因为这些手段改变的只是外表不是本质，比如说欺骗之神的幻术和易容术，就算在声音上加上了不少技巧，说到底也不过是视听效果而已，楚伊特在曼达面前施展幻术时，他身上的细线不会有任何变化。但精湛的巫术大不相同，巫术能在一定程度上改变细线的状态，喀耳刻伪装成了一棵树，她的细线变得和一棵树非常相近，以至于曼达都没看出来。当然，如果事先有所准备的话，再用剥离之眼剥下去一层巫术，估计就能看到喀耳刻的真容了。喀耳刻是游荡在凡间的神，可她一般情况下生活在海上，跑到罗姆路国的深山里做什么？曼达尾随喀耳刻跑了很远，他的位格在喀耳刻之上，而且极其擅长追踪，一路上都没有被喀耳刻发现。一直跑到一座山洞里，喀耳刻展开一幅画卷钻了进去。曼达没敢追进画里，喀耳刻是一位四阶神，曼达的实际位格已经超过了六阶，但这并不代表曼达对喀耳刻已经有了碾压性的优势。实际上他没什么优势，在跟踪上能占到便宜，不代表在战斗中也能占到便宜，进了喀耳刻的画，到了喀耳刻的主场，曼达可能连一分钟都坚持不住。他蹲在山洞外面，看了看喀耳刻的那幅画。他之前也曾用三线之眼看过布鲁托和路丽安的巫术画，所有的巫术画都有一个共同的特点，只有红线和金线，没有蓝线。也许喀耳刻知道这三条线的来源，虽然阶层不高，但巫术之神见识广博，如果曼达能够帮她度过危难，相信她也不会吝... -->>
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