第五十六章：最靓的仔

    一壶茶，清香扑鼻。

    “这些内容，来自前些时候从幽州获得的一本古书，部分内容，有些编排中原三教，但个中的一些故事，颇有借鉴。”

    李启所论述内容中，无论是慈航静斋寻找拨乱反正的真命天子，协助他们统一天下，甚至为了对付大魔头不惜以身饲魔，还是楼至韦驮的负业法门，从始至终无怨无悔，都是让三位和尚重新定义如何振兴佛门。

    原来还可以这样玩啊...

    李启说的这些事，无论真伪，对他们三人都颇有启发。

    “以身饲魔...咳咳...幽州邪魔专写这些外道。”

    定慧关注的侧重点是以身饲魔，表面上训斥为外道，内心则考虑如何运作这件事。思来想去，徐州境内的玉池隐庵，很适合担任此事，不过几位老尼很难打交道。

    何况都是群剃度的老尼，根本没有几位代发修行弟子，具体细节，还需要仔细规划。

    三定之中，定慧最为务实，现在他的思路一下子开阔起来，回头便打算回佛门策划这件事，主要在九州其他地方，的确有些魔教大魔头，适合用这样手段对付。

    另外一方面，定通与定普则对楼至韦驮故事颇为感慨，两人听着故事过程中阿弥陀佛不断念着。

    “那位佛者选择负业修行法门，最终归返初衷，未堕恶道，而众生议论褒贬与夺，亦不再动摇佛者初心。此乃真正的佛者，编写此书之邪魔，或许本身出自佛门，修炼相同法门，故此有所怨怼。”

    “阿弥陀佛，编书那人或许并不清楚，负业修行的真髓就是替天背负罪业，手段往往带有天道无情的色彩，以达到挽救苍生的目的。若那人能领悟，必然实力不亚于书中的楼至韦驮。”

    业法门的佛门武学，在佛门历史上的确存在过，但无一都发狂入魔道...

    “他之武学，属于上古根基流武学。”

    原是上古时期佛门先贤，三位老和尚闻言点了点头，倒不会去质疑真伪，因为这些故事对他们来说更多是开阔思路。

    双方接下来交流就是很愉快，李启虽不像李渡与洛天凡那么有钱，但胜在李启现在在信都内名望很高，双方交流结个善缘也是好事。

    这份名望，何时能转化为对佛门有利条件，三位大师并没有短期收获意图，他们今日出现就是给李启卖一个好，希望结交一番。

    说了那么多，李启再给三位老和尚递茶时，就连高冷如定通，定普都客气许多，这时候李启轻轻开口到：“三位大师来自雍州雪隐寺？”

    “是...”

    李启根据自己在竹林寺学到有关九州各方势力资料内容，组织语句不急不缓到：“传闻雪隐寺设有特殊机构，专收俗家子弟编制为雪隐卫，不知这次冀州境内有几人？”

    雪隐寺的雪隐卫，是佛门在雍州境内最强的武装力量之一，每一位雪隐卫都是内丹修为强者，练有佛门金刚不坏功体。

    “有数人，皆为佛门俗家弟子，专程护送吾等。”

    护送倒也是客套话，三位老和尚刚刚到冀州人生地不熟，自然需要有人护持照... -->>
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