第六十六章 痴男怨女听红楼

发出文告，有复言天巫是非者夷灭三族。”

    阿拉耶识先行谢过燕王，正色道：“其实，中国邪说魅惑的不是男人，而是女子。女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿，便觉清爽；见了男子，便觉浊臭逼人。这须眉浊物我哪有功夫搭理他们？”她说话声音不大却教在场的两班男子听了个真切，尽皆汗颜失色。她笑笑继续道：“你们这些王爷将军偏要在脂粉堆里听我讲这些大逆不道的东西，不怕污了耳目？”

    因着雪漫向秦皇揭发天巫异行邪说，违反纲常，阿拉耶识便故意抛出此言看男人们的反应。慕容儁额角沁出汗水，雪漫上书揭发天巫还博得他的嘉奖，此时尴尬已极。慕容恪有心维护燕王体面，帮着打圆场。阿拉耶识点到即止，也不多说，居了上首位置坐定，摆出柏素云的导师架子来，睥睨全场，场中早正襟危坐的嫔妃命妇们全都弯腰行礼，未敢有丝毫懈怠。因是对女子讲学，燕王与嬴归尘各自带人退到两侧，宫人放下纱帘将男女隔开，讲学便正式开始。

    这次昭纯宫讲学是临时起意，内容是阿拉耶识烂熟于心《红楼梦》。昨晚她思前想后，觉得只有这个古典名著可以涵盖她所有的意图。若说六经学问，就连嬴少苍的嫔妃都鲜少有人懂，遑论近乎文盲的鲜卑贵族女子，跟她们将学问就是对牛弹琴。天巫戏剧《游龙戏凤》广传天下，也只有高雅文学才能教化仰慕天朝的人。《红楼梦》讲贵族门第兴衰，男女爱情，既让他们窥见中国的生活，又化现虚空梦境，人的因果和妄想，真真假假，分分合合，虚虚实实，正如阿拉耶识自己的遭遇，她到如今也和晓梦迷蝴蝶的庄周一样，只盼大梦醒觉，苦海回头。

    阿拉耶识开宗明义，三日讲学就为说一场红楼梦。这是中国流传了几百年的最著名的故事，也是一个人参悟人世间真谛的过程。她三言两语便抓紧了男人女人的心，与中国有关之事是人们最为好奇之处。史官司马喜独占了一方大桌案，上面堆放了小山般高的空白竹简，打算要记下天巫每一句话。

    跛足道人《好了歌》唱完，甄士隐做注解后，最受冲击的便是秦燕两国男子。嬴归尘天生夙慧，道人唱完便已彻悟，慕容恪在甄士隐做注解后如梦方醒，两人隐约猜到《红楼梦》内含深意，看着阿拉耶识的双眼已蓄满哀伤，只有慈心淡眉轻锁盯着地面发呆，不知在想什么。

    开篇玄虚弄过，马上转到金陵四大世家贾、史、王、薛的介绍，中国几百年前之家贵族的排场气象令人惊叹动容，尤其形容史家“阿房宫，三百里，住不下金陵一个史”的比喻给嬴归尘等人带来深切感受，对祖先繁荣的追思与现今**宫的比照，已是眸光黯然。

    “天上掉下个林妹妹”，阿拉耶识把越剧的唱段学了一遍，如水做的女人们便自痴了；薛宝钗与贾宝玉的“金玉良缘”碰上宝黛“木石良缘”，就连年纪最长，最不解风情的军帅慕容评也皱眉揪心。三天时间里，从黛玉《葬花吟》、红楼十二正副钗到宝玉挨打、元春省亲、刘姥姥进大观园、王熙凤毒设相思局、秦可卿病死，尤二姐尤三姐和晴雯的悲剧，一一铺陈展开，听者屏息注目，被如梦似幻、百转千回的故事和情爱搅得忽而开心，忽而叹息，如痴如醉连喝水的功夫也舍不得。随着情节推进，阿拉耶识把八十年代电视剧中的所有歌曲都唱了一遍，女子们便哭倒一片。

    《红楼梦》整整讲了三天，最后一天下午便是王熙凤借喜帕和雪雁偷梁换柱，让贾宝玉和薛宝钗成亲，黛玉焚稿吐血而死的情节，饶是征战杀伐铁血无情的将军也为宝黛二人唏嘘叹息。

    “中国人成亲时，新娘都必须盖着喜帕，由新郎牵着红绸引进洞房，再由新郎亲自揭开盖头才知道新娘的长相。若是没有这样的规矩，宝玉就不会与宝钗结婚了。”雪漫哭泣叹息。

    阿拉耶识打趣道：“就算不跟宝钗成亲，林妹妹也死啦。她在荣国府，天天不开心，还不如死了好呢。”

    “黛玉死了，宝玉呢，便和宝钗做了一世夫妻么？”静柔凄然问道。

    “嗯，你问的问题很好，也是几百年来人们争论的焦点。”阿拉耶识便将高鹗续写的结局二人生一子，而后宝玉高中科举后抛妻弃子出家不知所踪的结局，与后人根据曹雪芹意思推断宝玉和宝钗名义夫妻的结局也说讲一遍，让大家喜欢什么结局就信什么结局。一时座中诸女争论不休，男子们皆无语凝思。

    有宫人捧上秦皇八百里传书，因嬴归尘命司马喜把天巫染恙写进每日记述中，嬴少苍心痛焦虑，催促阿拉耶识尽快返回秦国。她还有二件事情未曾落实，一是助雪漫“小产”，二是将慕容恪诛心换心，阿拉耶识便亲笔写下暂缓二日返程，让差官送往秦都。