第四十三章 试探儒墨

定要成为汉文帝的，开创文景之治，孙子是汉武大帝……有了汉国，才有了后来的汉族。她默算时间，吕后病重，吕氏外戚加紧迫害刘氏宗亲一达到掌权目的。现任的儿皇帝非惠帝骨血，刘邦儿子中只剩刘恒与刘长二人，但因刘长是吕后带大的，与吕氏亲厚，若刘邦旧臣掌权，铁定选择刘恒登基。

    “我怎么能和刘恒在一起呢？我是后来的汉族人，所以就不能成为汉族的发端人……这是个祖父佯谬理论的怪圈……我绝不能改变汉国皇朝的因果……该死……汉景帝刘启应该已经出生了。”想到慈心的未来，阿拉耶识忽觉心惊，打坐紧闭的双眼蓦然睁开，“当今胡族横行，汉国偏居西部，四周全部被犬戎、白匈奴、羯人、南蛮围住，情势比中国古代的汉朝更加糟糕，如此，汉国国运如何？这里还会有汉族产生么？”阿拉耶识惊出了一身冷汗，她承认自己有汉文化情结，但她猜不出这里的发展趋势，也不敢干涉皇朝更替，天下演变。就在这刹那间，她做了个决定：与慈心和解，提供庇护。至于能不能当汉文帝就不是自己能左右的了。

    慈心的人身安全是个问题。因津台调动黑羽军之故，实际把持军政的吕禄取消慈心调兵权力，致使他屡陷危境。明里监视、排挤，暗地里对他的追杀就没停止过，甚至还收买刺客摸进润友茶楼行刺。阿拉耶识后悔没在钜子“卖身契”中把保护慈心也列进条目，现在她能想到的法子只有让慈心跟随左右，借秦国人和墨家的力量抵挡明枪暗箭。

    “哎……因为你是刘恒，我才离开你；也因为你是刘恒，我才想保全你。最多还有二十天我就寿终正寝，到时候，你与棘奴都各凭本事，惟愿钜子念在我帮他清理墨家的份上，能像及时雨那般照拂你们一二。”

    阿拉耶识慢慢走到窗边，推开一线窗棂，享受春天微寒的夜风吹拂。远处有微弱的灯火逐渐朝这边行来，看样子是墨家的营主。阿拉耶识顿生感慨：秦始皇纵然号称千古一帝，威震八方，后代却早早断绝。人们怜惜扶苏、子婴，以念力造出这个时空来延续“神话”又如何？嬴少苍被迫和犬戎、南蛮结盟借势才做得辛苦皇帝，一统天下不知等到猴年马月；嫡亲后裔嬴归尘搭救天下难民救赎先祖的原罪，企图以修真成仙的方式还先祖的遗愿——可怜可笑！嬴氏双秀一个在朝一个在野，就能把秦始皇治不好的天下给治好了，江山一统万代传？

    “历史唯物主义告诉我们：一切统治阶级都是纸老虎。时代的车轮滚滚向前，你们都是被车辙碾过的尘埃。”阿拉耶识幽幽叹息，“千年一梦解轮回，我终将在重生的棺材里醒来。”

    嬴禹是嬴氏遗族，获侐帝亲封景平侯，食邑五千；其子嬴归尘，获秦明帝嬴少苍特别擢拔，封卫阳公以示亲厚，食邑八千户。父子二人均只有爵禄，无有官职在身，且不得蓄养亲兵，只限五百人护卫。嬴归尘艺成后，执掌墨家钜子令，手下墨徒遍布中土各国，下至乡野上至庙堂，均有不少徒众。皆因胡族瓜分中土，其乱象比之秦末更甚，一度因秦始皇打压而消沉的墨家有小中兴之状，但因诸子百家学说经历乱世和统一的震荡后，学派消长合并，墨家逐渐发展出两种济世派别：侠墨和儒墨。侠墨主张以暴抗暴，武力安定天下是当务之急；儒墨认为推广学说，经世致用，安抚庙堂，以上贯下才是根本。儒墨均是文人士大夫或商贾富裕之徒，因此人数虽少能耐甚大，逐渐自成派别，与武夫农人、市井村夫为主体的侠墨相区别。钜子作为墨家首领本应对两派进行同时管理，但楚汉之争演变为胡族逐鹿中原之态后，华夏生民均受荼毒，世家大族尚可南迁逃亡，老百姓所受苦楚数倍前朝。墨家不得不将重心放在保护贫苦百姓上，着重发展侠墨力量。二十年前，四位侠墨长老一夜间换成“影子长老”，更令儒墨愤慨的是，“影子长老”们尸居其位，对侠墨功业毫无建树。为了有效率领侠墨抗击胡族，钜子的精力主要用在侠墨的管理上，对儒墨疏于监管。当年，儒墨第一序位的长老毋宕曾联合第二序位的长老凌世元共同发难，遭到当时钜子的严词驳斥，自此儒墨与侠墨间隙扩大。

    嬴归尘继任钜子后，初期因袭了前任的统管思路，等他意识到儒墨尾大不掉时，毋宕出事了！这些年来，一方面由于其嬴氏身份被人大做文章，另一方面清查毋宕的账目耗神费时，致使内部纷争加剧。嬴归尘得到可靠消息，儒墨四位长老欲借此次墨家长老大会集体发难，极有可能宣告脱离墨家自立。左思右想之后，嬴归尘决定以天巫的神异和名头，拿下毋宕空缺的儒墨第一序位长老之职，逐步收拾烂摊子——天巫当选至少可以帮他稳定墨家内部局势。这步棋却因阿拉耶识要投奔石闵差点告吹，嬴归尘被迫耍了手段，他承认卑鄙，可于公于私，他只能如此。那张“卖身契”是他唯一的本钱，他果然押对了。