第七十三章 出关入世，如斯困境

谁，可这只是他一直以来的奇妙感觉，纯属猜测，他不想用墨家的旧事来纷扰她的心。查清前任钜子的死因和毋宕的下落，是他的责任，与其他人无干。墨家已经消失，他能为墨家做的只有这个，如此算是没有遗憾。

    他隐约觉得毋宕是揭开谜题的关键，而李文吉则是寻找毋宕的关键。

    嬴归尘记得，毋宕对李文吉这个儿子宠爱万分，有求必应。李文吉七岁拜入前任钜子门下习武，成为自己的师弟。钜子传授墨徒武艺是分内之事，但习练真正的绝学需要资质和机缘。他身为秦始皇的唯一的嫡系曾孙又是仙人安夫子的徒弟，自然得了钜子的真传绝学。李文吉七岁时就想拜师一直不得许可，后来，不知毋宕对钜子花了什么功夫，才收了李文吉为徒。毋宕是墨家财部长老，常年坐南闯北做行商，每次货殖回来定要给儿子带珍稀宝贝。嬴归尘有个奇怪的感觉，毋宕对李文吉的爱护似乎超过了父亲对儿子的宠爱，他从来不像别的父亲那样亲昵地称呼儿子，也不逗弄、抱抚，更像个和蔼的长者，甚至有时带着恭谨和客气。

    这是一个父亲对待儿子的态度么？

    即使像嬴归尘这样早熟且清冷的皇家天才孩童，父亲景平侯也是用爱称呼唤他，也有抱哄逗弄的时候，更别说子嗣居重的万贯富豪家。毋宕父子的关系没有人知道，每回毋宕都是在真传弟子所居的内室来见儿子，旁人全都回避开了，就连钜子也没见过他们父子相亲的场面。嬴归尘从安夫子处悟到魅影神行的心法，少年心性总要到处尝试挑战，无意中见过两次毋宕与儿子李文吉相处的情形。当时虽觉奇特，但这是别家的私事，他并未当回事，也未与任何人说起。

    后来，钜子师父突然过世，传钜子令于嬴归尘。毋宕借口处理家务，半年后便失踪了。毋宕失踪前几月，李文吉就开始焦躁不安，回了一趟家后更是变了个人，暴躁凶厉。嬴归尘在追查毋宕下落时才知道毋宕因钜子更替之故，回家次数增多，竟发现了妻子李氏与家中护卫有奸情，怀疑李文吉非自己亲生。毋宕一怒之下斩杀了护卫，其妻羞愧上吊自尽。李文吉回家后目睹剧变与毋宕发生争执，被赶出家门，取消了他的“毋”姓，改为母姓叫李文吉。

    李文吉身份待遇从天上掉到地上，对父亲毋宕既爱又恨，而对母亲李氏则感情很淡。被阿拉耶识查出嫌疑的云良阁官妓秋宝本是李文吉的贴身丫鬟。李文吉不与母亲亲近，却和从小照料自己的秋宝很有感情，后来便有了**之事，想提拔她为通房。李氏坚决反对，并对秋宝和李文吉的感情非常妒忌，寻了贱婢不守尊卑带坏勾引少爷的由头，托人牙子将秋宝买到云良阁。李文吉不是官贵后裔，无资格进入云良阁享受，意图彻底断了两人情缘。秋宝被卖是李文吉和母亲关系恶化的原因之一。

    生母与人通奸，导致父亲怀疑自己血脉并抛弃了自己，李文吉受此刺激逐渐狂乱，终至发狂失踪。

    不知为什么，嬴归尘总觉得毋宕和李文吉这对父子的联系不会就此切断。项羽金锣何等重要，而毋宕却在李文吉年幼时便告知其秘密，这份宠爱与信任非比寻常。嬴归尘怀疑李文吉一直没有放弃寻找毋宕，从他得病后意识混乱后还念着秋宝这样的卑微的女子，并且意图为其复仇杀天巫，可以推测其对父亲毋宕绝对不会撒手。他脑子恢复清明后，有时会自行外出，恐怕就是去自家的商号店铺打听消息的。因为存了用李文吉放长线掉大鱼的心思，他才力保其性命。

    若只是想保全李文吉的性命倒也不会如此让阿拉耶识恼怒，她最计较的有两点：一是从李文吉手里救下她的那夜，她认定嬴归尘是草菅人命的恶徒，竟然还想杀她灭口。

    确实，嬴归尘对当时宣化城里传说的海外中国女巫不屑一顾，以为是坑蒙拐骗的江湖神棍，这种人他见得多了。李文吉杀她时，他虽然出手救人，目的只不过想盘问她是否还有同伴知道此事。时候杀人灭口是早就定下的，结果月色下认出故人后，他差点惊厥过去。心慌慌的他面上镇定，内里早已澎湃万千，神魂天外。结果狡猾的少女盘问下，他脱口而出杀人灭口的计划，让他恨不得咬断舌头。不过，就算他当时心情古井无波，他也不会撒谎。很长一段时间里，这成了心中一根刺，他总不能平白无故地对她解释没有“杀她灭口”的原因吧，岂非越描越黑？

    还有一点亦是他悔恨莫及的。他利用阿琪接近她套取消息，窥探中国方术的行为，是她最为厌憎的。他自然对中国方术感兴趣，天雷、祈雨术、造纸术都很有意思，但他自己却不稀罕，修仙大成时，运用风雨雷电之力不成问题，自己迟早会有这个功力，他对此没有担忧。他从最初想为墨家延揽人才到倾心爱恋，早已迷失自己。

    时至今日，他已不知今后何去何从？

    寻到金锣宝藏后，他能做什么？

    修仙，道心沉沦。更何况她的中国佛学的六道轮回说，已把他黄老道学的世界搅乱。

    入世，富贵功名如浮云，生无可恋。

    临如斯困境，徒惘然自失。