第二十六章 返回家中

    公孙成手中的两把剑可不一般，这两把剑分别是泰阿剑和赤霄剑。其中太阿剑乃是秦始皇所有。

    李贺《秦王饮酒》：“秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。羲和敲日玻璃声，劫灰飞尽古今平。”这首诗生动地描绘出秦始皇挥剑征战统一六国，建立空前的秦帝国的历史画卷。

    那么，秦始皇之剑是什么剑呢?据史记·李斯列传》记载，是泰阿剑。楚国的都城已被晋国的兵马围困了三年。晋国出兵伐楚，是想得到楚国的镇国之宝：泰阿剑。世人都说，泰阿剑是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。但是两位大师却不这样认为，他们说泰阿剑是一把诸侯威道之剑早已存在，只是无形、无迹，但是剑气早已存于天地之间，只等待时机凝聚起来，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。晋国当时最为强大，晋王当然认为自己最有资格得到这把宝剑，但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成，出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶、干将所言不虚。晋王当然咽不下这口气，于是向楚王索剑，楚王拒绝，于是晋王出兵伐楚，预以索剑为名借机灭掉楚国。兵力悬殊，楚国大部分城池很快陷落并且都城也被团团围住，一困三年。城里粮草告罄，兵革无存，危在旦夕。

    这一天，晋国派来使者发出最后通牒：如再不交剑，明天将攻陷此城，到时玉石俱焚！楚王不屈，吩咐左右明天自己要亲上城头杀敌，如果城破，自己将用此剑自刎，然后左右要拾得此剑，骑快马奔到大湖，将此剑沉入湖底，让泰阿剑永留楚国。第二天拂晓，楚王登上城头，只见城外晋国兵马遮天蔽日，自己的都城宛如汪洋之中的一叶扁舟，随时有倾灭危险。晋国兵马开始攻城，呐喊声如同山呼海啸，城破在即。楚王双手捧剑，长叹一声：泰阿剑啊，泰阿剑，我今天将用自己的鲜血来祭你！于是，拔剑出鞘，引剑直指敌军。匪夷所思的奇迹出现了：只见一团磅礴剑气激射而出，城外霎时飞砂走石遮天蔽日，似有猛兽咆哮其中，晋国兵马大乱，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全军覆没……这件事情过后，楚王召来国中智者风胡子问道：泰阿剑为何会有如此之威？

    风胡子对道：泰阿剑是一把威道之剑，而内心之威才是真威，大王身处逆境威武不屈正是内心之威的卓越表现，正是大王的内心之威激发出泰阿剑的剑气之威啊！见于《越绝书》。泰阿剑即欧冶子在龙泉为楚王所铸三把宝剑之一。春秋末战国初，由于楚国引进了吴、越两国先进的铸剑技术，楚国的铁剑锋利闻名天下，早先的秦昭王曾向秦相范雎表示过以下忧虑：“吾闻楚之铁剑利……夫铁剑利则土勇……恐楚之图秦也。”因此，秦王对楚剑早就垂涎三尺。后采泰阿剑何以会落入秦王之手?李斯在《谏逐客令书》中说秦王“服泰阿之剑”，是秦王政十年(公元前237)。而据史料记载：秦王政六年(公元前241)赵庞合纵赵、楚、燕、魏、韩五国兵攻秦，被击退。楚畏秦逼，迁都寿春。因而极有可能是在这段时间，秦王从楚国得到了泰阿剑。

    而公孙成的第二把剑就是赤霄。是帝道之剑。汉高帝所得，铁，铭曰赤霄大篆书，三尺，高帝以秦始皇三十四年得于南山及贵常服之斩蛇。

    汉高祖刘邦凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其帝王一生。起义时由铸剑师打造的青铜剑。剑身仿秦剑。秀有花纹、饰有七彩珠、九华玉的寒光逼人、刃如霜雪的宝剑，剑身镌刻两个篆字：赤霄。“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”都指这把剑。

    公孙成放下了竹简，抬手看了看自己手上的纹刻。心中暗道，幸好有你啊。否则，我将会成为这把剑的奴隶。当然今天也幸亏是公孙成。你还别说，这个世间也没有第二个可以制服这把剑的人了。

    而且让公孙成震惊的是此两把宝剑竟然同时落入了自己的手中，一把帝道之剑，一把威道之剑。看来自己真是有福气啊。而且自己是唯一一个可以将这两把剑完美融合到一起的人。古代的秦始皇也好，汉高祖也好，他们都不会如此。而且这两把剑都可以摄人心魂，影响人的心理。秦始皇也好，汉高祖也罢为什么到了晚年都非常的弑杀，那就是他们已经年老体弱，无法影响这把剑，反而收到了剑的影响。

    公孙成又四下里看了看，发现在两个夜明珠的下面分别有一个小角门，公... -->>
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