1.9 世绳羁绊

北寒玉女宋联娟，善弹「九气之璈」；东华玉女烟景珠，善击「西盈之钟」；神林玉女贾屈庭，善吹「凤唳之箫」；飞玄玉女鲜于虚，善拊「九合玉节」。”

    “四择其二。”宋辟非不吝称赞：“诸位有劳。”

    “不敢。”众女盈盈下拜。时下有劳，乃“有功”之意。

    甄选女仙媵从，可谓仙门大事。自前中书令赵娥致仕，并迁居南宫凤梧馆，深闺待嫁。三殿女仙，便着手甄选媵从。四方玉女入选，亦是实至名归。玉女，乃仙门侍女。如墉宫玉女，便是王母侍女。其上另有女仙，称“元君”或“夫人”。男仙则称“真人”或“先生”。时下皆有对应。

    “敢问宋师姐，王母所立司金馆，我等可同入否？”便有麻姑仙派门人问道。

    “未可知也。”宋辟非如实作答：“天下仙门皆一家。料想，当如北渚司寒。”

    “善。”众女皆露笑颜。无虑司木馆，王上虽交由麻姑仙派主持，然亦如北渚司寒馆，三殿女仙，皆可入驻，受香火供奉。

    天光三殿女仙，各有持重。分驻靖陵司金、北渚司寒、毋虑司木，另有融氏大巫，执事九津司炎。天下仙门何其多也。青史留名之名女仙，凤毛麟角。然诸夏洞天福地，皆有修仙门人。四方玉女，入选媵从，便等同于入籍天光三殿，乃至荣升观天阁。其利之大，何必多言。

    世绳羁绊，禄位维系。从此以往，天下名女仙，皆不出蓟王家门。

    甚善。

    河东蒲坂。

    蒲坂，古称智邑，曾为五帝之舜帝都城。战国为魏蒲邑。“秦始皇东巡见长坂，故加反”，称曰蒲反县。前汉仍称蒲反县，属河东郡。王莽改名蒲城，今汉改为蒲坂县。仍属河东。

    前扬州牧，领右将军刘繇，立大营于此。

    蒲坂自古便是，兵家必争之地。

    蒲坂之北，大河经龙门山，奔腾而至，蒲坂之南，则为大河中游最大渡口，风陵渡。再往南，则是素有“百二重关”之潼关。由蒲坂至潼关，乃进出关中之桥头堡。故后人有言：“自古天下有事，争雄于河、山之会者，未有不以河东为噤喉者也。”

    先前，刘繇为袁术所擒，后虽得脱，却如丧家之犬。流转关东，苦无立锥之地。得高人指点，逆入关东。说服司州牧黄琬，立大营于河东。二人守望相助，为王党外援。以待天子都洛，传檄天下。关东群雄，群起而攻。灭曹氏父子，如牛刀割鸡。易如反掌也。

    岂料，风云突变，事与愿违。太师壮烈殉节。王党离散。甄都沦为曹氏父子一言堂。

    谓“识时务者为俊杰”。然，毕竟寄人篱下，仰人鼻息。何去何从，非刘繇一人所决。司州牧黄琬，若无侍曹之心。刘繇冒然改换门庭，必反受其害。

    正举棋不定。忽闻徐州主簿张邈，假扮船商入城，投帖谒见。

    “长史可知，张孟卓，所为何来？”刘繇遂问。

    右将军长史，是仪笑答：“必为说客也。”

    是仪，本姓氏，字子羽。初为县吏，后仕郡，郡相孔融嘲仪，言“氏”字，“民”无上，可改为“是”，乃遂改焉。后依刘繇，为长史。繇军败，同赴河东。