此时此刻,孙炎乃是元婴之身,侯瑶琼虽然是从龟山而来,但因跳出了时间线,所以依旧保持着生前形貌,也正因此,在她身前,孙炎有若一个小小的孩童一般。孙炎看向周围:“这里真的是幻境?”
侯瑶琼将他轻轻的抱了过来,用双手搂在胸前,摇头道:“不,如果我没有猜错的话,这应该是……无相伽蓝!”
孙炎道:“无相伽蓝?”
侯瑶琼道:“这是一种佛魔双修之神通,形同幻境,但却又与幻境完全不同。在佛道并谈之前,道门以天庭统治三界,但修五行者,皆逃不出天条的压制。后来,佛修空,魔修无,以各自的方式避开了天条,成为道门之外的另外两股势力。道门自然不会容许有自己无法控制的势力的崛起,初始时,对佛魔二门一同打压。那个时候,佛门与魔道同时受到天庭的压迫,内中的一些人,生出彼此合作,佛魔合一的念头,只是最后证明,佛与魔是没有办法合一的。”
孙炎道:“这是为什么?”
侯瑶琼道:“佛与魔,就像是一块铜板的正反两面,正面和反面怎么可能互相接触得到?若是非要将正反两面合在一起,那既不是正,也不是反,结果什么都不是!佛修空,魔修无,但说到底,空和无都是为了避开天条压制,修真成圣,长生不死的手段,若是佛魔合一。那岂不成了真正的‘空无’?都成空无了,那还修什么?”
孙炎道:“这就好像正数和负数,一个正。一个负,若是强行合在一起,结果就是‘清零’?”
侯瑶琼点了点头:“就是这个道理。三千世界,原本就是建立于‘五行’之上。不管怎么修空修无,都无法避开‘五行’。对于佛魔两道来说,空和无是躲开天庭压制的手段,帮他们‘跳出三界外。不在五行中’,从而避开天庭所设的各种天劫。此所以。修道者往往都要经历雷劫,修佛者只须修出佛光,证得菩提的原因。道佛兼修,道魔兼修。事实证明,其实都是可行的,自佛道并谈后,既修道又修佛的,其实不在少数。而佛道并谈,升级后的天条,‘佛法’其实也是建立在原本的‘天条’之上,若是天条本身不存在,佛法也不过就是只能‘度己’的小乘佛法。根本做不到‘普度众生’。若是抛开‘五行’本身,佛是镜花,魔是水月。佛魔合一不过就是镜花水月、一场空。”
孙炎一听即明。
道门分子天丑地,创出来的“天条”就像是一个操作系统,“佛法”则是给这个操作系统打的补丁,把这个漏洞极大的操作系统升级成了“sp1”。
但是,没有补丁的操作系统仍然是操作系统,只不过是“漏洞极大的操作系统”。而脱离了操作系统的“补丁”,本身并没有太多的存在意义。“佛魔合一”就像是两个补丁加在一起。而且是彼此对立的两个彼此,一个空,一个无,加起来就成了真正的“空无”。
也正是因此,虽说“佛道并谈”,其实天界也仍然是道为主、佛为辅。
孙炎道:“既然佛魔兼修是不可能的,那姐姐你又说,‘无相伽蓝’乃是佛魔双修之神通?”
侯瑶琼道:“佛魔兼修的确是不可能,一旦入了魔,马上便会失去佛性,纵连菩萨都不例外。但这‘无相伽蓝’,却是唯一的例外。所谓‘伽蓝’,它的本意是‘佛之园林’,所以像灵山、佛殿等等,都可以称作伽蓝。但是,即便是号称三界之外的灵山,实际上也无法脱出五行。而‘无相伽蓝’却是真正的,脱出五行的佛魔之园。它同时包括了空、无相、无愿这种解脱门,虽是镜中之花、水中之月,但并未变成‘一场空’,而是以另一种‘存在’,游离于时间之外。但是这种存在,其实是没有意义的,它是一个极大的幻境,但是我们通常所说的幻境,乃是叠加于现实位面之上,有所凭倚,固而有其意义。而‘无相伽蓝’却是脱离了时间与空间,是既虚且无的梦幻园林。”
紧接着却又疑惑的道:“但是这里的‘无相伽蓝’,与我以往所知的无相伽蓝,却又似乎有些不同。理论上,在无相伽蓝里所发生的一切,都是全无意义的,因为它无所凭倚,既不在时间里,也不在空间里,连进入内中的人的思维都会变成‘空无’,所以它全无意义。但这个地方,分明是‘无相伽蓝’,却又有所凭仗,这种情况……我以前从未听闻。”
孙炎觉得,自己听得有些似懂非懂,但这似乎并不是什么重要的事,因为他现在已经到了这里,那这里到底是怎么形成的,都无法改变它已经出现的事实。
侯瑶琼低声道:“‘无相伽蓝’乃是佛魔双修之神通,但佛魔双修理论上是不可能的,佛光与魔气,不可能在一个人身上同时存在……”
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