644 二十三秒

恰到好处地切了进来，七万名球迷的呼喊、七万名球迷的应援、七万名球员的声浪，牢牢地拧成一股绳，将整座城市、整个湾区、整片土地的力量都捆绑在了一起，坚定不移地站在了他们的身后。

    “我们是！49人！我们是！战士！”

    一声，再一声；一浪，再一浪。血液渐渐开始沸腾起来，眼神渐渐开始坚定起来，肌肉渐渐开始紧绷起来，那股粗暴的狼性开始苏醒，甚至可以嗅到空气之中正在漂浮着淡淡的血腥味。

    陆恪重重地握了握拳头，扬声喊到，“我们是！”

    “49人！”所有球员都异口同声地呐喊起来。

    陆恪双手紧握成拳，声音再次提升了一个台阶，“我们是！”

    “战士！”所有球员都如同狼嚎一般，青筋暴突地嘶吼到。

    “我们是49人！我们是战士！我们是冠军！那么现在，就让我们赢得属于我们的胜利！”陆恪将自己的右手拳头放在了中央，随即一个个拳头都纷纷砸了下来，视线再次一一地扫视过自己并肩作战的战友们，“数到三，一起喊，胜利！”

    “一！二！三！”

    “胜利！”

    ……

    旧金山49人进攻组快速完成了列阵，二十三秒且没有暂停的情况下，他们别无选择，只能挑战长传，这是唯一的希望。他们知道这一点，对手也知道这一点，所以，战术都已经没有了秘密，就看四分卫在关键时刻如何选择和控制，如何布局和博弈了。

    “观众朋友们，观众朋友们，这场国联决赛已经来到了最后时刻，旧金山49人手握球员，比赛还剩下最后二十三秒，而球队将在己方十六码线之上开始进攻。”演播室之中，泰迪再次接过了穿针引线的工作，在最后决战到来之间，尽快地进行简单的解说。

    “本赛季，49人的新秀四分卫陆恪，曾经多次向人们展示了他的强大长传能力，关键时刻依旧拥有一击致命的能力。但现在的进攻起始位置着实太糟糕了，即使想要尝试万福玛丽（Hail-Mary），他也需要持续推进一段距离，特洛伊，柯克，你们觉得呢？”即使见过了无数大场面，泰迪还是忍不住捏了一把汗，转身看向了自己的两位解说搭档。

    万福玛丽，这是天主教的祈祷词，放在NFL的赛场之上，则具有特殊意义。

    这一用词最早起源于1922年的大学赛场之上，来自于传统橄榄球强队圣母大学，这是一间天主教学校，万福玛丽本来就是他们的祈祷词，在比赛之中也广泛流传；但一直到1975年才广泛传播开来。

    彼时，达拉斯牛仔对阵明尼苏达维京人的比赛之中，牛仔队的四分卫罗杰-斯托巴克（Roger-Staubach）在比赛的读秒阶段完成了一记绝杀长传，他也是一位虔诚的罗马天主教教徒，在赛后采访时表示，传球的瞬间，心里默默期待着“万福玛丽”。

    在那之后，“万福玛丽”就被赋予了独特含义，特指在比赛最后时刻的读秒阶段，四分卫孤注一掷地瞄准对方端区的场记长传，意思是需要神明的庇佑才能够完成的传球。

    一般来说，只有四十码以上的长传，而且是瞄准端区挑战达阵的长传，才能被称为“万福玛丽”，即使是在NFL级别的比赛之中，这也是非常罕见的；至于成功率，那就更低了，一个赛季可能都不见得有一次“万福玛丽”能够成功。

    原因很简单，“万福玛丽”是读秒阶段别无选择的最后尝试，径直瞄准了端区，这意味着防守组可以轻易地完成补防，制造出绝对的人数优势，轻轻松松地掐断所有的接球路线，甚至完成抄截，他们可以占据绝对上风。

    根据比赛规则规定，四分卫越过了开球线之后就不能传球，且只有一次往前传球的机会。

    现在旧金山49人的开球线在十六码线之上，即使陆恪想要尝试万福玛丽，距离也着实太远了，他们必须往前推进，至少需要推过己方四十码，万福玛丽的尝试才具备实现的可能。

    特洛伊-艾克曼和柯克-查尔斯顿交换了一个视线，双双轻笑了起来。

    柯克率先发表意见，“我不认为纽约巨人会留下尝试的空间，接下来的防守之中，他们应该会进一步压迫，减少陆恪的传球空间，并且减少自己的防守难度。”

    艾克曼点点头表示了赞同，“同时，我也不认为旧金山49人会冒险尝试，不是因为陆恪，而是因为接球球员，斯维恩和威廉姆斯的表现还是有些差距，而一旦选择了纽曼或者戴维斯，万福玛丽本来就困难了，传球目标还暴露了，那这就是一场灾难。”

    泰迪沉吟了片刻，“那就让我们拭目以待，看看这最后二十三秒到底如何进行。”