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三零八 一念之间

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朝元传给冯义庭的起尸术,分为“取言”和“驭兵”二类。

    相比之下,前者难度更大。因为起尸术中的“取言”,相对与“驭兵”来说更为复杂,取言是要从尸骨身上获取信息,完全比简单的将这玩意弄成攻击武器要复杂。

    驭兵只需要让尸骨对目标发动攻击,而取言则需要跟这些沉寂百千年、甚至更久的失去生命的东西去交流,其间的难度可想而知。

    而这之中,有着一套庞大而系统的经验和法术,貌似简单,其实相当复杂。

    当然,这些都只是相对而言的。其实这所有的法门之中,难度最大的,当属青城丈人所传的“青幽诀七”了。

    冯义庭从青城丈人那儿获取这套功法的信息后,因为它的特殊背景,肯定会对它格外关心,因此一直在琢磨着这套生涩难懂,而且极为牵强的功法组合。

    这套功法正如青城丈人介绍的那样,虽然一共分为七个部分,但是每个部分又有某种神秘的联系,这种联系不单一是顺序类的联系,它们单独存在,却又能相互错开,然后随意组合。当然,也正如青城丈人所说的,前面的都是一些卸解消化之类的式子,最难懂的应该就是最后面的“销、冲、灭”三诀。

    虽然说冯义庭聪明无比,智力己经因为修行得到了极大的提升,但是在琢磨这套法术口诀的时候,除了前三诀因为传授者己经领悟的原因,在传给冯义庭时,给了他一些心得和附带感受,其他的因为自身没有弄清楚,只传了他原始的口诀。

    因此,后面的这些,对冯义庭来说根本类同天书,完全是不知所云的样子。

    不仅如此,就算是前三诀附带了青城丈人的参悟感受,对冯义庭来说也极为生涩,很多思维和解释方式,都十分牵强和跳跃,给他十分费力的感觉。

    不过,正是循着青城丈人的这些理会方式,冯义庭才慢慢摸索出一点门道来。

    “青幽诀七”耗费了他大量的时间和精力,但是冯义庭很快被这套生僻的功法给吸引住了,这就像一个有难度的事情,当你领会到它的特殊魅力,你就会被它给深深的吸引。

    因为这套功法。完全巅伏了他之前所接触到的法术理解方式,这完全是一种全新而另类的对法的解释,很多东西,甚至完全跟他之前所接触的背道而驰。

    可是,口诀中有一个主题慢慢被他领悟了,这就是一个新的基点;所有的包括生灵山石,它们都是有灵性和生命的,也唯有这样,才能利用这所有一切的法理和灵力。

    虽然道法中对此也有推崇,可是相对“青幽诀七”来说,这一切就显得太保守了。因为这七诀之中所针对的灵理和法理,仿佛拓展到了一个更为新奇和博大的高度。

    随之冯义庭吃惊的发现,在这个基础之上,另外一个曾经在道法之中,被牢牢坚守的东西,相对之中仿佛变得更为淡漠了。

    这就是道中一直在坚持的道德和人仑,也是道法中的基础人文思想。

    冯义庭赫然发现,这七诀之中,他曾经所认为的观念己经不得存在,曾经当成修炼基础的东西都被巅伏、一切基于另外一个原点,一个他仍然无法理解和领会的神秘原点。

    冯义庭试着去理解这个全新的东西,慢慢他发现,如果把生命的含义提升,道法之中原有的东西倒还能保持之前的阵营。

    但这是一种微妙的领会,如果不是他一直在坚持修行,对道法的领会己经极深的话,他根本就没法体会这种感觉。

    这就像一直在观察一幅画、你己经熟悉和了解它的时候,再突然让你进入这幅画的实景之中一样。在这里,你可以随意走动,改变视角和观察角度,当一切都完全改变的时候,或许你根本就找不到定格而熟悉的那幅原先的图画了。

    因为在这里,你会有新的感受新的体会,这跟你之前所见己经完全不一样了。

    冯义庭愕然体会着“青幽诀七”带给自己的感受,他突然深深的被这些东西给镇住了,同时,他迅速对这全新的一切,产生了深深的好奇和探索**。

    就在这时,他突然想起老郎中所说的话来:“玄修可以深研,奇功不可细究,你但有所悟,须得适可而止,日后传于有缘人罢!否则道消魔长,反受其累!”

    冯义庭突然明白他这中的含义了,因为这套功法很显然会给触及者两条鲜明的道路,而且入魔的那条路仿佛更加宽畅和明亮,威力庞大而张扬,令人酣畅淋漓。

    而正道之路,却始终充满崎岖和波折,并且阴暗不明。

    这样一来,成魔成圣,竟然只在一念之间。(未完待续)
白领情缘美丽的儿媳妇
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