第三十三章 阿贵正传

    早在新元时代能修行以后人们就渐渐的意识到中国历法在天时上的准确『性』，只是那时历年已定，也就将就着洋历用了，只是谁知道世界末日一茬一茬的来，大地裂变后要改纪元，索『性』就将统一的历法改为了中国历法。所以新纪的八月十五，也就是中国农历的八月十五。

    想来有些高人也是逐渐了解到天时对于道法以及修行的重要作用。这不墨云天就从《老子想尔注》中参悟出了天时与五行之间的关系，只是他的理论更为系统一些。不像那些修改历法的人只是模糊的随大流。

    夜凉如水。中秋中秋，便是指秋季已经过了一半了，因为深秋的时候就已经冷的和冬天没什么两样了。

    阿贵有些不合群，没有跟父母兄弟们在房间里看环球天才少年竞技大赛的开幕式，却是一个人呆呆的坐在院子里，漫无目的的仰头看着那圆圆的亮盘子。

    “你幸福吗？对不起，我不姓福，我不叫福贵，我就叫阿贵。”他的父亲、兄弟姐妹们都姓福，可他并不觉得自己幸福。用鲁迅先生的话说，不过是以往过惯了猪狗不如的生活，现如今突然得偿所愿过上了猪狗的生活，一时没缓过神来，等他们缓过神来还要再抱怨、斗争、渴望……现在么，可不幸福么。

    生活不仅变的容易了，也活的更久了，还不用生活在热武器的恐惧之下，不再有随时飞出的一颗金属莫名其妙的就结束你美好的生活。更不用担心舒舒服服的呆在屋里时会被一个基数的导弹炸上高天。人只要努力就可以变得强大，至少教会是这样宣传的，看啊，天上飞的，水里游的，电视里呼风唤雨绽放人生的修行者们多么让人羡慕啊！

    我的孩子也会有那么一天吗？算了，成不了仙也没什么关系，听说修行者的世界残酷的很，动不动就要为了资源跟人拼命，做凡人反而好些，有教会保护着，也不用出去为了莫名其妙的东西跟人打生打死，说是能长生不死，可能有几个呢，多少人在长生的路上捐掉了，还不如我们这些凡人活的长久呢。做凡人挺好，平平凡凡才是真，安安乐乐才是福哇。

    阿贵的思想有些奇怪，他跟别的人不一样，他会想这一切都是为什么？既然凡人的生活这么安乐幸福，那些天资卓绝的修行者们为什么还要打生打死呢？既然凡人根本不能左右修行者的事情，他们为什么还要攻击凡人呢？各个教会为什么会为了信徒的划分而争执呢，他们又不收信徒的钱？他还会想，新闻上常常报道劫掠者在世界上肆虐，可教会的大修士们为什么不一举剿灭他们呢？他忍不住的想，这一切都是真的吗……

    每当想到这个时候他都有些害怕，可就是忍不住，思维仿佛形成了一个轨道，自然而然的运转着。“会不会有和我一样的人也困『惑』着，只是不敢说出来？啊，对的。这些都是小狗子给我灌输的，可他两年前就失踪了，他整天跟人说这些，他是有修行前途的，也许偷偷的晋级成修行者去别的城市了吧。”他这样安慰自己，可是没有用，他还是害怕，身体止不住的颤抖。他知道最有可能发生了什么，他的名字很有些傻气，但人却绝对一点都不迟钝。他很聪明，看过很多书，尤其酷爱读史书，他明白说真话的人都会有什么样的下场，哥白尼被烧死了，耶稣被钉在了十字架上，马克思被驱逐了，达尔文自己为自己的《进化论》而感到绝望郁郁而终……还有个最惨的——司马迁遭到宫刑，想到这里阿贵不自禁的有些想『尿』『尿』。还是去『尿』『尿』吧，别想这些『乱』七八糟的了。[]任我行33

    不知道是不是机缘巧合，原中国除了内蒙古和黑龙江的一部分地区外的大部分版图，在末日地球大裂变中完全的被独立了起来，随被称作华夏洲。阿贵家坐落在华夏洲原中国陕西省汉中市的一个小镇上，父亲是农场主，母亲是家庭主『妇』，爷爷曾经是个教师，现在已经退休了，『奶』『奶』在他小的时候就去世了。阿贵今年二十五，上完大学就回家帮父亲料理农场了，他并不喜欢这份工作。他更喜欢文学，酷爱写作，整天脑子里充斥着各种各样光怪陆离的故事。但他只能把这些故事都装在自己的脑袋里，他一直想要忘掉它们，做一个安乐平凡随遇而安的凡人，可是做不到，当一个人感知到自己的不平凡之后就再也不会想要变得平凡了。他恨透了平凡，平凡是罪恶的，以一种温吞的方式犯下永不能超脱轮回的罪行。

    从世界上出现修行者起，历经十二代，福家依然没有出一个修行者，当然了，如果出现过修行者，或许，福家至少属于阿贵的福家早就已经消亡了。修行者，至少他所知道的修行者都是不能生育的。并不是所有的修行者都能在筑基之前顾得上讨一房媳『妇』并生出个大胖孩子来。

    因此他有时候也会想，假如所有的人都可以修行了，那是不是人类将慢慢地不会繁衍了。这样想想他发现凡人的存在有其必要的合理『性』。当然，所有的人都是这样想的，这就是凡人存在的重要『性』，也或许就是各大教会争抢信徒的缘由所在吧。

    自从人们可以修行后，凡人最乐于做的一件事就是生孩子，统治者们很有预见『性』，国家消亡了，计划生育却反而被强化了，生孩子是需要得到教会发放的准生证才拥有相应权利的。获得准生证并不是件容易的事情，需要满足很多相应的条件，首先是经济基础，然后是身体状况，像那些家徒四壁天生残疾的人都得不到准生证。对于教会的信仰热情也是在考量中的，虽然不明显，但如果有人敢私下里统计一下就会发现，那些对教会不屑一顾，对信仰无动于衷的人往往在申请准生证的时候都会遭受到各种各样的障碍。最后，教典规定每一户人家最多只能生两胎。当然，如果你能生，两胎都是三胞胎、四胞胎的话，教会也不会说什么。

    凡人乐于生孩的动机很简单，也很好理解。凡人基本上在二十岁的时候天赋就已经定型了，如果在之前一直就没有什么突出表现的话，就表示没有晋入筑基期称为修行者的资质。那么对于权力的向往和对家族辉煌的渴望就落到了有可能出现的天才后代身上。

    阿贵小时候也努力过，废寝忘食的修行，他也幻想过呼风唤雨控火引雷穿墙隐形撒豆成兵。人长大都或多或少的... -->>
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