章二二零 参悟云文

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    凌冲听闻，颇有些忸怩之色，惟庸道人何等眼力，一眼瞧破了他的小心思。其实凌冲对那位齐瑶儿也算不上一见钟情、生死可以，当年初见时，乃是情窦初开，齐瑶儿又是落落大方，十分美貌，不免有了几丝幻想之意。尤其佳人慨赠道书，更显情谊深重。因此凌冲才这般上心，求大师伯注解这部符经道书，亦是为了报答佳人一番心意，至于内心之中究竟还有何情愫思维，却只有他自家知晓了。

    凌冲思虑了片刻，断然道：“请大师伯传授这部符经精要给弟子罢！”惟庸道人呵呵一笑，也不多言，径自讲解起这部符经来，他所挑的乃是阳符经中炼神之道，这一番讲解花费了数个时辰，虽未如佛经记载一般，天降甘霖，地涌金莲，却是将太清门中炼神一部精要说了个大概。连珠儿都在一旁探着个小脑袋，听得入神。

    凌冲初次接触符箓之术，只觉十分新奇。他自小也曾见过几个游方的道士，手持桃木剑，以笔蘸朱砂，书画符箓，号称一符之出鬼神退避。如今得了惟庸道人讲述其中精要，顿觉颇有云破天开之感。

    惟庸讲罢炼神符道，说道：“太清符法虽非剑修之术，但亦是玄门正宗嫡传，根流同一，因此与剑诀同修亦无不可，尤其炼神符道，你修炼之后，还可壮大阳神，反哺剑诀修为，可谓一举两得。便算将这部阳符经金丹之下境界尽数修成，结成亦可符丹，亦无不可。只怕你自家苦功不够，没那份机缘罢了。好了，今日所说太多，你自家也要好生钻研一番方可，好在你尚有一年功夫才会下山，这一年之中，我许你每三月来此天巽宫中一次，执经问难，到时我自会派珠儿前去接你。今日已是不早，你且自去罢！”

    凌冲今日所得已是太多，云文三百，太清符经炼神篇精要，急需回去好生梳理参悟，向惟庸道人施礼告退。惟庸老道说道：“参悟云文之道，切忌好大喜功，急功近利，须得顺其自然，不然非但体悟不到其中精义，还要败道伤身，得不偿失，切记切记！”吩咐珠儿道：“珠儿，你且送凌冲回去。”珠儿圆圆的脸蛋上登时绽放笑容，如花朵一般，拉起凌冲之手便向外跑。天巽宫中仅剩惟庸老道一人，惟庸道人双目开启，目中灰茫茫一片，不知在思索甚么，末了发出轻轻一声叹息。

    珠儿拉着凌冲一路小跑，她身为法宝元灵，又是惟庸老道一手祭炼，自是熟悉太象宫中禁法，一路左突右出，来至宫门之前，将小指头含在口中，笑道：“老爷许我每三个月下山接你一次，你可要好生修行，要是进境慢了，珠儿可要打你屁股的！”

    凌冲哭笑不得，说道：“珠儿前辈有命，弟子自当戮力修行，保住自家屁股。”施礼转身而去。回至合极宫，径自上了顶楼，趺坐下来，端正思维今日惟庸所传道法。惟庸道人为他讲解阳符经炼神篇时，便曾提到，命他先参悟云文第一字，此字包容神魂之妙，可精修神魂之道，恰与炼神篇相辅相成。

    凌冲澄虑心神，屏息万缘，专一致之，内视紫府。一道金色阳神盘坐紫府虚空之中，上下无极，左右无限，四维、六合、八荒全无物事，唯有三百余道光芒，璀璨熠熠，如繁星高悬，挂于阳神之上。这三百多字云文甚是奇异，并未如周天剑术三百六十五道种子剑光一般，被玄剑灵光幻境吸走，而是径自入了凌冲紫府，就此安居下来。

    这些云文亦虚亦实，凝于虚空，似有还无。每一道文字皆自太古流传至今，在练气士之间，唯以心印相传，玄妙之极。若非修士心甘情愿，将云文烙印传与他人，便是用尽手段，也绝夺不走。

    凌冲阳神仰头凝望云文之中第一字，那枚字符为金光包裹，起先根本瞧不出其中物事，好在他得了惟庸道人传授，早有准备，将真气运于双目，放出两道神光，阳神双手掐住诀印，口诵真言。目中神光、诀印真言，皆是太玄派历代长老苦心参研出来，用以沟通云文字符之手诀法印，惟庸道人曾告知过他，云文之道，一体万面，机缘资质到了，自可沟通其中蕴藏大道，但能有何样体悟，全凭天意。

    其实惟庸道人自家当年参悟这第一枚字符之时，机缘巧合，悟通一种观想之法，修炼之时观想一部图录，可涤荡元神，壮大神魂。但他不曾将这套观想法传与凌冲，就是怕凌冲先入为主，失了机缘，要知唯有靠自家法力自云文之中领悟出的道法，方为上乘，这也是惟庸道人给凌冲设下的一重考验。若是凌冲不能自云文中参悟甚么妙旨，说明其与云文无缘，以后也不必费甚么心思了。

    凌冲镇定心神，阳神亦复平淡如水。他修成阳神以来，每日真气游走周身，亦会流入紫府之中，滋养阳神，但到底收效甚慢。如今得了太清符术炼神篇，恰可修炼神魂，壮大阳神。只是先要参悟云文之中所留大道痕迹，方可事半功倍。

    云文乃是先天神魔所创，先天神魔于开天辟地之前便已存在，谁知说不清其等源流何在，这些神魔各个神通广大，亦有开辟世界之能，只可惜到了如今却一个也见不着。与先天神魔一同诞生者，亦有先天文字，记述先天大道，妙用无穷，只是早已散逸，于是先天神魔便创出云文这等后天文字，记述大道。

    其实先天神魔初时所创乃是一种文字，之后时光荏苒，各自造化不同，便又分出了云文、梵字、蝌蚪文。蝌蚪文形似蝌蚪，又称域外魔文。云文之中化生出玄门道法，梵字则开辟佛门一脉，至于域外魔文自是不必说，开创魔门传承。三种文字可谓三教道法之源流。