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422章 五行论命

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可记载者。均为合法。盖金为权贵。任劳有为也。万无纯金而有仙品之姿质。亦无圣贤之行为。若紊於此。则不合法也。所以你表姐的金五行能有当皇帝的机会呢。”

    萧玉说道:,“你把其余的五行也都说出来吧,这个五行论,听着太悬了。”

    顾飞说道:,“土形浊厚而深。言迟行缓。均为土局。其卦为坤。

    其音为宫。其令为三六九全月。其色为黄。其味为甘。其用为信。

    土厚积块而主载。而生万物也。如成纯一之土局。则为大富而丰盈。

    富可敌国。而捋王侯之局。次则为上富。名满大都。田连阵陌。

    其最下者。亦为中富。俨然阀阅之家。富甲一州一邑之局。均为合法。盖土生万物。而为财源。专主富而不主贵也。万无土局而有贵权卿相之说。亦无文名盛誉之说。若紊於此。则不合法也。这是土五行。

    水形圆肥而匀清。韵长而坐如钉石。均为水局。其卦为坎。其音为羽。其时为冬。其色为玄。其味为咸。其用为智。水为先天之第一生数。亦为尊贵之义也。如成纯一之水局。其上则为佛品。是为金刚不坏之身。超出轮回之外。次则为帝王。或为承受而享厚福之帝王。又其次为公侯将相之权贵。不劳而立大功。其最下者。

    为列卿方伯。或为文章可传。或为学说可稽。均为合法。盖水主贵而安闲。厚福而绵长之义也。万无纯水而有仙品圣贤之说。亦无劳苦不贵之说。若紊於此。则不合法也。,”

    顾飞说道:,“今天就给你讲讲五行论命。每个五行都有上中下三品。我们先说最上,这个最上就是最纯的五行之气的聚集,也就是所说的纯五行。木最上为仙品,水最上为佛品,金最上为帝王,土最上为富可敌国,火最上公侯将相。这就是五行之最纯局所代表的人。为什么呢?很多人不明白。这个最上为什么这样划分。首先来说木,木形清秀瘦植其卦为震,故有帝出乎震之说。而为尊贵之义。所谓仙风道骨是也,所以神仙都是清瘦之象,也是木纯之局汇聚而成,符合天道的一种现象。所以道士以清瘦之像为贵,也代表他本来的缘分假如胖道士之类的,是不符合先天相数的。在说水,天一生水,水为先天之数首位水形圆肥,韵长而坐如钉石正是佛像。所以你看世源的佛像造型,都是丰满为像,代表圆满之意。跟道家仙风道骨之像完全不同,这也是佛家的先天像数。所以僧人是以胖为贵,瘦僧人不符合先天象数。木水五行,一仙一佛,是天地最纯之气所生,所以为修炼之数,脱离尘世之数,为最高。而尘世之中,最高就是帝王了。金形方正坚实。腮突犄角。声宏气聚,这几个特点,为帝王之象,金像的帝王在历朝历代都很多的,其性格主决断,肃杀,所以往往一些严肃之君主都具有此像。土形浊厚而深。言迟行缓,最上土五行富可敌国,主富不主贵,也走出富豪的一个五行之像。火形尖露起峰。三山突顶。声急肩耸,火为后天之极。其数为九,物极必反,很难持久,所以最上之像不过是公侯将相而已。上面五种,都是其中五行最上之像,其气最纯之象,要好好深思啊。”

    李慕菊说道:,“最上之象万中无一,说说中下之象吧,比较贴合实际。”

    顾飞说道:,“木型来说,次则为圣为贤。是为立德。立言。立法。而为万世师。千古流芳。其最下者。均为盛名之誉。文说之家。特智之慧。专长之能。有遗迹可传也。盖木形为清贵。而有盛名。是其定法也。其实木主名气,因为木是清贵之象,所以所主的是名气而已。中品木,是以德教化,为万世之师,为圣贤所主。下品为名人雅士,有一些专长,或者善于写文的一些文人,总之是以清为贵,以名声为尊的命数。所以萧玉你看啊,文化界的人,作家了,中医了,或者搞研究的科学家之类的,很多都是木型人,都是清瘦为主的。

    这样的人往往声名远播,以德为业,自然受到别人的尊崇,这个主要是从人格方面来说的,凡是好的木型格人,秉承木之仁气,其心必仁,与人为善,这也是木属性的先天之数。所以瘦人入格者,其心必善。

    在这里,从先天木数考虑的话,很多在困难中的瘦人们,我想说的是,心善者,必然贴合命数,可以渡过难关。”
白领情缘美丽的儿媳妇
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