第二十四章 茅山法

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    “神父，王修士不见了。”这时有修士来报告，此时因为刚才的动静实在太大，所有修士都出来了，唯独不见王修士，却是有些蹊跷，所以吴神父特意差人去找了下。

    “不用找了，我来的时候他已经被吸血鬼吸干鲜血而亡了，为了不让他变成吸血鬼，我只有消灭他了。”薛尘说道：“还有吴神父，即便吸血鬼被我消灭了，但是教堂乃是三煞位，阴气很重，如果你们不搬离的话，不出一月，还将继续出人命的，我的提醒就到这里了，你们好自为之吧。”

    ……

    次日，薛尘再次在九叔的家中见到了吴神父，不过这次吴神父可不是来请九叔驱鬼的，而是通过昨夜的事情，吴神父也想明白了，既然教堂位置不佳，那么自己在重新选址重建一间不就可以了，而选址的话自然就属九叔最拿手了。

    九叔在得知吴神父拜访时也很惊讶，而后两人通过聊天后才知晓昨日发生的事情，联想到薛尘曾邀请自己前往教堂，九叔不由得怀疑薛尘一早就知道教堂中有鬼的事情。

    吴神父走后，九叔还是忍不住找到薛尘，这两天二人虽然有过一些接触，但是并不多，今日听到吴神父提及到薛尘法术的强大后，九叔认为自己有必要问问薛尘。

    说是问，其实就是两人间对各自法术的请教。

    通过九叔的透露，薛尘也明白茅山术和法器宗道法的不同。

    茅山术并不修炼真气或者真元，薛尘第一次从符箓上感受到的真气其实是九叔体内长久接触法器所沾染的，其实九叔本身是没有真气的。

    茅山术驱鬼主要靠的是符箓以及历代先辈们总结下的驱鬼经验，而符箓的威力大小则跟道行有关，所谓的道行其实就虔诚度或者是通灵程度。

    道行越高的人画出的符箓威力自然越强，像什么天雷咒、极火咒等等威力巨大的攻击符咒，不管是任何物品只要被画上符咒，都能够成为茅山术的施法单位。

    九叔让阿星和阿月从小念诵经文其实就是培养他们的虔诚度，不过他们两人的心性跳脱，显然不适合这一条路，所以十几年下来也是一事无成，画出的符箓也是样子工程，没有丝毫效果。

    而九叔对于薛尘提及的真气、真元的说法也表示知晓一二，毕竟茅山作为千年的教派，其实真气、真元修炼之法也是有的，只是那也是数百年前的事情了，此时的江湖上行走的都是练过外家功夫的，练出内力的都是少出又少，更何况是真气、真元。

    其中的缘由九叔也并不了解，从他进入茅山派修炼开始接触到的就是符箓之术，虽然没有真气、真元，在拳脚功夫上九叔要弱上一筹，但是论起驱鬼降魔，符箓术的威力并不见得就比道法弱，道行高深的茅山修士可以通过布置符箓阵法，即便是鬼王级别的也要饮恨当场。

    鬼王级别，也就是黑山老妖那个级别，堪称一方霸主，连千年老妖姥姥都要讨好的角色。

    九叔对于符箓术的介绍也勾起了薛尘的兴趣，虽然法器宗也有符箓术，但明显侧重的点不同，而且就种类而言比之茅山术要差远了。

    想到自己还再要在这个世界呆上五年，而且驱魔道长的世界似乎都是围绕九叔展开的，也没有什么特别自己需要的东西，索性就向九叔学习茅山术的修炼法门，大不了自己拿一些奇门遁甲之术进行交换。