才好,不过你们两个最好每月从这里支取五两银子补贴家用,要不像苏敏上次那样失踪三个多月忙着挣钱养家,哪里有功夫做正事呀!”
苏徐二人也无异议。
何求贵听说他们要把三万八千多两银子留做米行股本,自然是高兴,忙不迭的答应下来,为了表示诚意干脆把米行的三成股份给了苏敏。他想,把这个消息灵通的黄带子阿哥拉过来,以后还不知道能赚多少呢?
苏敏对福海在这次米价风波中的表现非常满意,他沉稳而不木讷,灵活而不油滑,对客人真可谓宾至如归,赚了你的钱,还让你舒服的不行,天生就是一个做生意的料。最关键的一条就是,他忠心耿耿死心塌地为东家做事,不会三心二意。所以苏敏建议何求贵让福海当了昌盛米行的掌柜,还答应继续教福海学习认字,他们以前的关系就很好,现在苏敏成了米行的老板了,通过这次米价风波,看着苏敏从中调度,福海更是对苏敏的充满了敬佩和感激之情。
有了强大的经济后盾,下一步就是如何开创三个人的事业了。在苏敏家狭小的东屋里,三人盘坐一起,正在商量着以后的人生大事。
陈瑜全马上给自己定了调:“如果要我考八股文,从秀才考起我估计考八十年我也考不上,我就从此弃文从武吧。”按照朝廷规定,武职三品以上官员可以恩萌一名子弟为武秀才,可以直接参加省里的武举乡试。陈瑜全早就有此资格,可他“儒将”老爹就盼着儿子能考上文进士,可看见他那见了书就头疼的样子也无可奈何,就默许他今年参加直隶的武举考试。
徐金书说道:“学会文武艺,货与帝王家,瑜全选的也是一条路。至于我和苏敏嘛,都是手无缚鸡之力之人,我看也只好走八股取士这条路了。”徐金书和苏敏去年双双考取了秀才,正准备参加今年直隶的乡试。
苏敏看着两位好友,缓缓地说出了自己的想法:“中国的科举制度从隋朝开始,已经有一千多年了,考的内容都是四书五经,用的形式都是八股文,朝廷让读书人都去钻故纸堆,把大家的思想禁锢在子曰诗云这样一个狭小的圈子里面,不让人学习其它知识,不让人去创造和发现。如果还是这样持续下去,中国就要进一步落后了。王府井天主堂的洋和尚告诉我现在世界上已经有了机器织布、机器轮船,这些能靠八股文来造出来吗?现在洋人的枪和炮已经比我们先进了,如果我们不迎头赶上,早晚是要被动挨打的呀,难道靠八股文能造出先进的火枪和火炮吗?”
陈瑜全和徐金书听着苏敏的话都若有所思。
苏敏接着说道:“再说,古往今来老死科场的人比比皆是,就算费尽辛苦考中了举人,又去参加每三年一次的会试,会试全国有一万几千举人参加,可只取中三百余人。俗话说:文无第一,武无第二,先不说考官是否公平,文章的好坏只凭一个人的好恶,他的一念间决定了我们一生的命运。我决定不参加今年的乡试了,我现在的目标是进毓庆宫读书。”
毓庆宫座落在紫禁城斋宫右侧,是一座工字形的宫殿,从乾隆皇帝开始,皇子就在这里读书,为了增加读书的气氛,提高皇子们学习的兴趣,也招进一些皇亲贵戚的子弟来伴读。不过大多是亲王、贝勒的子弟,最少也是不入八分公,学习的总人数也不等,多的时候有三四十人,少的时候也有十余人,像苏敏这样的远枝宗室是没机会进去读书的。
看着陈瑜全和徐金书摇头的样子,苏敏继续道:“进毓庆宫读书虽然很困难,但好处就太多了,我能直接接触皇子,离权力的中心离得很近,对我们以后的发展很有好处。而且皇位继承人也在这些皇子中间,我也可以用新的思想去影响他,使新君一登基就有先进的思想,实行新政。”
苏敏把玩着腰间的黄腰带幽幽得道:“至于如何进得了毓庆宫,我看不用非常手段是不行的。”</dd>